UN PARTITO CHE FA DI "VAFFANCULO" LA SUA PAROLA D'ORDINE E POI SI CACA SOTTO DAVANTI ALL'EUROPA NON E' DEGNO DI RISPETTO. POI INVENTA SOLO PANNI CALDI PER DARSI UNA FACCIATA DI POPULISMO. PER FARE UNA POLITICA SERIA A FAVORE DELL'INTERESSE DEGLI ITALIANI BISOGNEREBBE USCIRE DALL'UNIONE EUROPEA. LO DICE SALVINI, NON VA BENE, PERCHE' E' FASCISTA (SECONDO I CANONI CRIPTO-CRISTIANI DELLA DELLA SINISTRA, ANCORA NON HO VISTO LA MILIZIA PADANA CHE PRENDE A MANGANELLATE CHI PROTESTA). ALLORA, PER DIO, FATELO VOI: USCITE VOI DALL'UNIONE EUROPEA, FERMATE VOI L'INVASIONE DEI MIGRANTI INVECE DI ODIARE SALVINI COME CRETINI.

L'ACCORDO TRA MENTITORI (PD-M5S) 

Il PD è il partito che rappresenta la borghesia internazionale e l'establishment europeo. Fino a un mese fa Renzi e Zingaretti dicevano che mai avrebbero fatto un'alleanza con il M5S, perché movimento populista e anti-establishment. Quindi mentivano. I mentitori non meritano rispetto, specie se politici, chi li vota non ha correttezza morale. Quanto al M5S si è presentato come partito populista, anti-establishment, ostile all'euro: ora tutto questo è sparito. Altri mentitori, dunque. Dicono di non essere né di destra e né di sinistra, ma questo non vuol dire che sono tutto e nulla, la coerenza della loro linea era un dovere morale. Essere senza ideologie è un merito, chi segue ideologie spesso è coerente, ma anche cieco, ma non essere ciechi non vuol dire legittimare l'incoerenza del M5S.

LA SCIENZA: RIFUGIO DEI MEDIOCRI

"questa scienza moderna..come una caratteristica filosofia della realtà crede soltanto a se stessa..oggi..la parola 'scienza' è su codesto becco di strombazzatori nulla più che un malcostume, un abuso, una sfrontatezza..Anche tra i dotti di oggi esiste invero un popolo d'operai abbastanza a modo e modesto, al quale piace il proprio piccolo cantuccio <specializzazione>..la scienza è oggi un nascondiglio per ogni specie di scontento,..essa è l'inquietudine della stessa assenza di ideali..La scienza come mezzo di autostordimento..li facciamo uscire fuori dai gangheri <agli scienziati> solo perché si è stati..<capaci> di indovinare con chi avevamo..a che fare, con sofferenti che non voglio confessare quel che sono..gente intorpidita e inebetita" (F. Nietzsche - "Genealogia della morale" - 3° dis., 23)

POSSIBILE CHE NON SI CAPISCA CHE NELLA BRAMA INSAZIABILE DI SCIENZA DEL MONDO MODERNO, NELLA CECITA' DELLE RELIGIONI, NELLA MEGALOMANIA DEGLI STATI CONTINENTALI O ADDIRITTURA PLANETARI SI CELA UN DESIDERIO SFRENATO DI POTENZA E DI DOMINIO DA PARTE DELL'UOMO? POSSIBILE NON SI CAPISCA L'IRRAZIONALITA' PSICOLOGICA DELLA SCIENZA, DELLA RELIGIONE, DELLA POLITICA COME CONSEGUENZA DI UNA PAURA ATAVICA CHE MOSTRA IL LATO IMMORALE DELL'UOMO? NON CI SARA' MAI RISPETTO NATURALE VERSO IL MONDO, LA NATURA, GLI ANIMALI, GLI STESSI UOMINI FINO QUANDO SEGUITERANNO AD ESISTERE LA SCIENZA, LA RELIGIONE E LA POLITICA, CHE, QUINDI, DIETRO IL LORO VOLTO DORATO SONO ESATTAMENTE IL LATO IMMORALE E MOSTRUOSO DELL'UOMO VILE.

IN MEMORIA DELL'ABETE 

Nella mia ultima solitudine mi sedevo spesso su una panchina posta vicino ad un abete che mi riparava dal sole con la sua ombra, ci avevo fatto amicizia e mai avrei creduto che sarebbe morto prima di me, cadendo, per colpa del vento dell'altro giorno. Ora giace in pezzi. Com'è fragile la vita! Voglio ricordarlo con la poesia che gli avevo dedicato e che riporto ("Rime sgradite" - 164 "L'abete"): "C'è un bell'abete/ al quartiere Torresina/ e io l'ammiro lieto/ seduto a una panchina./ I suoi rami, flessuosi,/ danzano nel vento:/ un abbraccio pare/ e ne son contento./ La gente va e viene,/ lungo i viali della via,/ ma io e lui restiamo/ in triste compagnia:/ luglio, ore quattordici,/ in strada non c'è un cane/ ogni famiglia è in casa/ e gli animali nelle tane./ Verdi gli aghi dei suoi ciuffi:/ volo fin nel Minnesota:/ boschi e angoli di cielo,/ poi, un vecchio Sioux Dakota:/ narra di valli e d'animali,/ di colli e fiumi tanto belli,/ quando non v'era civiltà/ a rendere perfidi i cervelli,/ narra del vagare in ogni spazio/ di audaci e giovani tribù:/ era un vecchio mondo libero,/ un mondo che ora non c'è più./ L'abete è più giovane di me/ ed è in terra ben piantato,/ certo vedrà altre stagioni,/ per me il tempo è già volato./ Rammenta tu agli uomini:/ 'la vita non si può ingabbiare',/ fallo tu, caro amico,/ io presto ti dovrò lasciare." (13/7/2014)

RAGIONE E PASSIONE

La ragione è fondata sul nulla, porta all’indifferenza non alla passione, fa vedere tutto “uguale”, rende vuoti: “l’uomo non opera senza persuasione, e se la persuasione..viene della ragione, l’uomo non opera, perché la ragione non lo persuade ad operare, anzi ne lo distoglie, e lo getta nell’indifferenza” (G. Leopardi-“Zibaldone” 363). Tutto nella ragione porta all’indifferenza, fin dai numeri e dai concetti, i quali annullano le differenze e creano un’indifferenza o totale o parziale. Chi agisce sulla base delle categorie generiche della ragione non è in grado di riconoscere le differenze e perde anche il senso degli affetti, basati sulle differenze. Considera le differenze delle discriminazioni, rende il mondo una mostruosa nebbia di indifferenza razionale. Il razionalista è un malato mentale.

LA VANITA' DELLE PAROLE 

Il pensiero costruisce il mondo fittizio della ragione che si manifesta nella parola, quindi il linguaggio confonde le differenze e le individualità allo stesso modo dei concetti della ragione. La parola “cane” confonde tutti i cani esattamente come il concetto “cane”, perfino i nomi propri confondono: Mario si possono chiamare centinaia di individui diversi. Il linguaggio, come la ragione e i concetti, è nemico della realtà, della differenza, dell’individualità, della stessa vita, mai fidarsi del linguaggio: "La ‘ragione’ nel linguaggio: ah, quale vecchia donnacola truffatrice! Temo che non ci sbarazzeremo di Dio <metafisica, qui della ragione> perché crediamo ancora nella grammatica” (F. Nietzsche - “Crepuscolo degli idoli” - La ‘ragione’ nella filosofia 5). Corpi, non parole.